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本文目录

  1. 农村家谱谁来写合理
  2. 王安石后人家谱
  3. 古时怎么称呼写家谱的人

一、农村家谱谁来写合理

1、农村家谱的编修是一项耗时、耗力、费钱的事情,它的编写应该推选,本家族有威望有文化的有责任心的人编写。

2、编修家谱对于本族人是一件大事情,好的家谱能够凝聚家族人的团结,能够对家族的历史有一个很好的传承,不管多少代以后,拿出家谱一翻,谁和谁的关系一目了然,辈份在第几代,名字怎么用,都能起到很好的指导作用。

3、编修家谱首先要召开家族会议,推选有文化有能力的人,成立编纂委员会,一般不超过十人,人数太多容易引起混乱。
一本家谱的完成由于工作量太大,年代久远调查困难,许多家谱需要二三年甚至五六年才能最后成书。

4、二是走访入户,调查统计第一手资料,对每户人员的姓名,家庭状况,作一深入了解登记在册。

5、三是把收集的资料汇总,理顺多少代人的基本资料,找出疑点错误,不确定的地方,再次入户调查,多向年龄大的老人询问,找出合理的解释。

6、四是开始确定编写格式,是选择树状,还是选择吊线状的呢,封面格式、字体大小、颜色选择等等,应根据多数人的意见,符合现代人的阅读习惯,提出创新也未尝不可。

7、五是编排内容,用电脑编排十分省力省时,编排好了以后,再打出样张仔细检查有无错误、遗漏等,如果一切正常,即可联系印刷成书,至此大功总算完成。

二、王安石后人家谱

1、如今,王安石故里已没有他的直系后裔,他的兄弟的后裔却非常繁盛。

2、王安石的同乡晚学傅林辉先生花费近20年时间,完成了《王安石世系传论》(长江文艺出版社,2000年5月出版)一书,对王安石的世系和生平作了非常详尽的叙述。
傅林辉先生在该书的自序写到:“王安石研究会的熊焰先生又提供给我大量的王氏家谱,金溪柘岗的吴氏后裔,我的文友吴文丁和吴汉又为我提供了王安石岳家和外祖家的柘岗吴氏家谱,掌握了王安石上三代,下三代与王安石有关人物一百多人的资料。

3、其中王氏家谱就有《抚州市孝桥璜溪三修王氏宗谱》、《临川县展坪竹溪王氏十一修族谱》、《金溪县陈坊王氏四修宗谱》、《临川县展坪乡大坂三公王氏族谱》、《抚州市长岭九井王氏宗谱》、《金溪县陈坊城湖吴氏宗谱》。
据该书介绍,王安石兄弟姊妹十人。
兄弟有安仁、安道、安国、安世、安礼、安上。
姊妹三人。

4、在江西临安的王氏宗谱记载可知,王安石没有直系后裔繁衍至今。
唯有《抚州市孝桥璜溪三修王氏宗谱》在王安石的名下载有子王旁。
清梁启超在所著《王荆公》第十九章《荆公之家庭》中说:“公子二:曰雱,曰旁。
惟公集有题旁诗一首,亦可征其早慧。
”。

5、《金陵新志?
王安石》对旁有一点记载:“雱弟旁,旁生桐,桐生瓙、珏”。

6、陆游《老学庵记》载:“荆公所玉带阔十四……真宗朝赵德明所贡,至绍兴末,王氏犹藏之,曾孙奉议郎瓙始复进入禁内。

7、可见王旁还有后代,这就证明王安石有直系后代。
王安石长女鄞女早夭、次女婿为吴持节,幼女婿为蔡卞,蔡京之弟。
王安石的两位女儿,想必也会有后裔流传至今,可惜未作详考。

三、古时怎么称呼写家谱的人

1、在古代,写家谱的人通常被称为谱牒学家或谱师。
他们负责记录家族的历史、传承和人物关系,并确保家谱的准确性和完整性。

2、谱师在家族中享有崇高的地位,被视为家族文化的传承者和守护者。
他们所写的家谱不仅是为了记录家族历史,还承载着家族的信仰、传统和文化。
家谱对于古人来说,是一种精神寄托和家族荣誉的象征。

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